65年前，獨龍江畔，山青似黛，江碧如玉。

　　1950年10月，當中國人民解放軍越過高黎貢山進入獨龍江大峽谷，承載著千年歷史和獨特文化的獨龍族人民，從刀耕火種的原始社會跨越進入社會主義社會，從此獲得新生。

　　65年后，獨龍江旁，新居林立，笑靨如花。

　　2015年1月20日，習近平總書記會見獨龍族干部群眾代表。總書記“全面地實現小康， 一個民族都不能少” 的話語， 讓獨龍族人民備感溫暖、收獲力量，自此開啟了民族發展的新篇章。

　　曾經橫亙的阻隔

　　每天清晨， 高德榮總會早早起床，出門看看村寨，聽聽獨龍江水奔流向前的響聲，他的心里感覺踏實而平和。

　　這位被習近平總書記稱為 “不僅是獨龍江鄉的帶頭人，也是全國人民的一面旗幟” 的 “獨龍江之子”， 在退休前曾任獨龍江鄉鄉長、貢山縣縣長、 怒江州人大常委會副主任等職務，現任怒江州委 “獨龍江鄉整鄉推進、獨龍族整族幫扶”工作領導小組副組長。高德榮說，幾十年來，自己的骨血早已融沁到獨龍江的山山水水之中。

　　“小時候， 父輩經常講族人的歷史和故事。 獨龍人生活在大山深處，居于山洞、刻木記事、火炮傳信，吃野菜、野果充饑，歷代統治者都把我們當野人， 獨龍人受盡了歧視和壓迫。” 高德榮說， 這樣的屈辱和傷痛印刻在每一個獨龍人的身上和心中。

　　1950年， 貢山縣終獲解放。1951年， 周恩來總理為這個傳延千年的民族起了個很美的名字： 獨龍族。

　　然而，高聳巍峨的高黎貢山在用雪山融水滋養著這片大地的同時，卻也成了一道難以逾越的阻隔。每當冬季臨至，高黎貢山埡口就被幾十米深的大雪封死，一年之中竟有半數時光與世隔絕。

　　1964年， 政府在高黎貢山上開出了一條人馬驛道。 這條唯一的路，帶給獨龍族群眾無限希望，也帶給他們難以言訴的傷痛：從村寨到縣城要六七天， 鄉親們出門總是背著鍋碗、帶著帳篷和水，路上餓了就啃幾口干糧，困了就睡帳篷，遇到風雨天，還要在山洞中過夜。由于大雪封山，在外讀書和打工的孩子們春節也不能回家團圓；鄉里郵電所的一部座機，成為外出人與家里聯系的重要紐帶。

　　出行靠徒步，過橋靠溜索，運輸靠馬幫，生活靠救濟的歷史，在這里不斷重復和延續。

　　這樣的困境讓高德榮痛心不已。他曾因思考怎樣才能讓獨龍人走出大山而輾轉難眠，也曾為能改變家鄉落后的面貌而嘔心瀝血。

　　高山風雪并未能阻止情義的傳達。

　　多少次，云南省的各級領導冒雪而來， 為獨龍江的脫貧致富謀篇布局；多少回，云南省的黨員干部傾盡心力，為能打通一條希望之路積極奔走。

　　“我們的省委書記李紀恒同志已經來過獨龍江9次。 2007年那次被大雪阻隔，他就徒步行走3天，堅持來到獨龍族群眾身邊。” 回想起那些充滿溫暖的日子，這位鐵錚錚的漢子眼眶濕潤。

　　情之所至，終獲暖陽。

　　2010年， 云南省委、 省政府部署 “獨龍江鄉整鄉推進、整族幫扶行動計劃”， 實施 “安居溫飽、 基礎設施、 產業發展、 社會事業、 素質提高、 生態建設” 六大工程；2014年，高黎貢山長6.68公里的隧道打通，獨龍族群眾徹底告別被高山大雪阻隔的日子。

　　天塹變通途，高德榮多年的夙愿得償。然而，其間的汗水與淚水、痛苦與心酸、溫暖與感動，都讓他終生難忘。

　　高德榮感慨地說，正是共產黨人對獨龍江的深情關懷，正是共產黨人勇挑重擔的胸懷，才讓獨龍江舊貌換新顏，幸福沁心田。

　　用腳丈量的幸福

　　如果沒有踏進獨龍江鄉的村村寨寨，就不能真切地觸摸到每一個獨龍族人對幸福的渴望。

　　一幢幢 “別墅式” 的農家小院，一排排富有民族特色的高樓， 電視、電話、手機、互聯網一應俱全……如今，獨龍族群眾的生活條件得到了極大的改善。

　　“你看， 村民們都住進了漂亮的新房，可是碗里吃的卻還是洋芋、苞谷。這么多年來，大家已經習慣了靠補助、拿救濟，很少有人會想能干點什么、 應該干點什么！” 作為獨龍江鄉龍元村的 “老支書”， 江建華對村民們 “能吃飽就行”的想法，很是焦慮。

　　（下轉第五版）（上接第一版）

　　年輕人缺乏謀生技能， 老年人習慣了苦日子； 山上沒有豐富資源，山下缺少支柱產業， 這一系列的現實難題， 成為獨龍族未來發展的又一道坎兒。

　　“獨龍族人民不能總是在黨和政府的扶持下過日子， 要自食其力，靠自己的雙手建設好家鄉。” 高德榮說， 獨龍族脫貧致富， 實現全面小康， 是他這輩子唯一的夢想， 這也是所有獨龍族人的夢想。

　　為了這個夢， 高德榮和族人們思考著、嘗試著、找尋著、努力著。

　　所幸， 逐夢路上有領路人， 有同行者， 有相互攙扶的情義， 有攜手共進的溫暖。

　　2015年3月3日晚， 高德榮家中。

　　竹篾墻，舊沙發，三腳架。

　　在火塘旁， 一場關于 “技能扶貧”的現場會就此展開。

　　“獨龍族群眾要奔小康， 難就難在群眾的素質不高， 沒有技能。” 說話的是高德榮。

　　“有了技能才能實現就業，才能實現產業發展。 產業發展與當地生態保護一定要同步。” 怒江州副書記盧文祥說。

　　獨龍江鄉副書記孔玉才擔心的是技能培訓實施的難度： “現在獨龍族中只有20%-30%的人會漢語，要實施技能培訓難度不小。”

　　而云南省人社廳廳長崔茂虎的話， 則讓大家備感溫暖： “針對獨龍族的實際情況， 我們將分門別類、跟蹤問效、 全程幫扶， 為獨龍江鄉有培訓意愿的群眾全力做好技能培訓服務。”

　　一句句， 一聲聲， 滲透著情懷，傳遞著希望。

　　當晚， 云南省人社部門幫扶獨龍江鄉和貢山縣技能培訓方案初具雛形。

　　技能扶貧， 不僅是改變個人生存困境的現實方案， 也是阻斷貧窮代際相傳的有效路徑， 更是推動民族未來發展的根本之道。 正因為此，云南省人社廳在出臺具體方案和實施細則的過程中， 細而又細， 慎之又慎。

　　找準 “病源”， 才能對癥下藥。云南省人社廳的同志深入獨龍江鄉迪政當、 龍元等六個村委會， 與獨龍族群眾掏心窩子聊： 現在生活得怎么樣？ 想不想學一門技術？ 對什么技術有興趣？ 在新落成的房屋里、火塘邊、 田地頭， 這些問題一再地被提及，又反復地被記錄。

　　幾天后， 云南省人社廳研究出臺 《獨龍江鄉人力資源綜合開發實施意見》， 提出了獨龍江鄉人力資源綜合開發的16條具體措施， 從創業幫扶、 就業扶持、 人才開發、 干部培養、 基層服務體系建設等方面開展綜合服務。

　　“我們希望通過開展全方位、 多層次的服務， 提高人的技能， 將個人脫貧和民族發展有機結合。” 崔茂虎說。

　　最先讓獨龍族人奔走熱議的是木雕培訓。

　　“我們最初接到鄉里通知， 說人社部門送大家到大理培訓木雕技術，包吃包住全免費， 很多人還半信半疑。” 獨龍江鄉龍元村支書江建華說。

　　2015年5月25日，43名學員在云南技師學院劍川辦學點參加了木雕培訓開班儀式。

　　“政府不僅給我們準備了木雕使用的工具、 材料， 連工作服裝、 洗漱用具都是統一的， 還配有專門的翻譯老師和心理輔導老師。”19歲的孔燕花說， 這樣的安排， 讓每一名學員從心底感覺到溫暖和踏實。

　　作為43名學員的班長， 曾劍君用 “脫胎換骨” 形容這次的木雕培訓。

　　“我們43名學員， 最年長的有52歲，最小的才17歲，很多人第一次走出大山， 不會講漢語， 更沒有集體生活的經驗。” 曾劍君說， 面對困難和挑戰，沒有人放棄。

　　學不會復雜的刀法， 老師就一遍遍地演示， 手把手地糾正； 不習慣緊張的課程安排和集體生活， 心理輔導老師就一次次地談心， 面對面地疏導。

　　“拿到畢業證書的時候， 我們不僅每個人都掌握了木雕技術， 思想觀念也發生了很大的變化， 不再抗拒陌生人， 不再害怕改變。” 曾劍君說。

　　這樣的改變，代表了希望。

　　千百年來， 獨龍族居住在大山深處， 忍受著貧窮， 忍受著孤獨，守護著邊境國土， 用實實在在的行動踐行著 “一個邊民就是一個哨所，一戶人家就是一座堡壘”的精神。

　　“獨龍族承擔著守護邊境的神圣職責。 他們熱愛祖國、 眷戀家鄉，我們的技能培訓要幫助他們就近就地實現就業創業。” 云南省就業局局長石麗康說。

　　獨龍江鄉有著豐富的木材資源，獨龍族群眾有著 “變柴為寶” 的愿望， 只欠缺開發技能。 云南省人社廳依托劍川縣木雕藝術大師師資，由云南技師學院承辦， 為獨龍江鄉培訓木雕專門技能人才。 隨著獨龍江鄉旅游資源的開發， 木雕等手工藝品將有廣闊的市場潛力。

　　幫扶的可貴， 在于契合了未來發展的方向， 有效利用了當地的資源，充分發掘每個群體巨大的潛能。

　　針對獨龍族婦女善于刺繡的技能， 云南省人社部門聘請刺繡專家進行專業培訓， 提升獨龍族刺繡水平和層次； 對獨龍江鄉337名25歲以下 “兩后生” 進行全員技能培訓，讓大家能有一技之長； 對獨龍江鄉有培訓意愿的群眾， 分批、 分步驟開展廚藝、 養蜂、 草果栽培、 重樓栽培、 獨龍牛喂養、 手工編制、 縫紉等培訓， 讓每戶人家至少都有一人掌握一門技能……

　　當扶貧的著力點從 “硬件” 轉向 “軟件”、 從 “物質” 投向 “精神”， 就實現了對這個民族最大的尊重和最好的支持。

　　“家有良田萬頃， 不如薄技在身”。技能培訓將對獨龍江鄉 “輸血”式的幫扶轉變為 “造血” 式的扶貧，這是利在當下、功在長遠的探索。

　　云南省職業能力建設處處長吳曉麗介紹說， 將來， 云南省人社廳將通過 “四個一批” 對獨龍江鄉持續開展技能扶貧， 即培訓一批適應當地產業發展需要的勞動者、 轉移一批技能勞動力實現異地就業、 培養一批適應當地重點產業發展的技能人才、 扶持一批勞動者實現創業就業， 實現 “一戶一人、 一人一技、一技促脫貧”。

　　更值得期待的是， 在獨龍江鄉取得的技能扶貧經驗， 還將在云南全省更多的貧困縣區推行， 讓惠民陽光普照。 這對于有著幾百萬貧困人口的云南省意義非凡。

　　以行動致敬未來

　　巍巍貢山， 涓涓江水。 如今，獨龍族人民正以獨有的勇氣， 在建設小康生活的寬廣之路上奮力奔跑。他們不懼艱辛、 不畏挑戰， 以堅毅的品格和不懈的努力迎向未來。

　　午后， 75歲的當青老人坐在院子里曬著太陽， 看著孫子、 孫女們在院里奔跑嬉戲， 老人臉上洋溢著微笑。

　　作為獨龍族僅存的幾名 “文面女” 之一， 當青很受關注。 解放前，為了防止被土匪強盜擄掠搶奪， 獨龍族婦女十幾歲就要在臉上文上圖案。

　　“我十三歲時就被文面了， 當時臉腫得很大、 很痛， 一個多星期才好些。” 老人說， 以前獨龍族婦女身體上遭受很多罪， 心里的創傷就更多了。 解放后， 婦女文面被廢止，女性權益得到保障。

　　如今， 日子越來越好， 老人很知足。

　　“現在每個月能拿到85塊養老金，這是以前想都不敢想的事情。”陽光下，老人幸福安詳。

　　2015年10月28日， 云南省技能扶貧示范基地正式在獨龍江鄉掛牌。 基地里， 獨龍族手工藝協會的會員們正在認真制作著木雕產品。

　　“這是獨龍族特有的圖騰———獨龍牛頭， 牛角堅韌有力， 牛眼堅定從容，是不是很傳神？”52歲的孔志才興高采烈地介紹著。 從劍川木雕培訓班回來后， 學員們就自發組成了獨龍族手工藝協會， 一起創作加工，一起學習進步。

　　孔志才說， 以后他們不僅要靠技術改變生活， 還要建立起 “獨龍江” 的品牌， 把獨龍族的民族文化和技藝傳承下去， 這對于子孫后代都是很有意義的。

　　觀念的變化， 讓這個民族收獲了最大的發展力量。

　　從云南省人社廳到獨龍江鄉掛職已近一年的張秀堯， 對鄉里的變化感受深刻。

　　“硬件設施可謂一天一個樣， 更可貴的是人們的思想觀念已發生了很大的轉變， 等、 靠、 要的思想逐步減弱， 特別是年輕一代， 干勁很足。” 張秀堯現在擔任獨龍江鄉副書記， 早已成為鄉親們的知心人， 對于每個村的情況都了然于心。

　　讓干部扎根最基層， 了解群眾現實、 迫切的需求； 讓群眾走出大山， 學習實用技能、 改善家庭生活；讓技能撬動產業發展， 實現當地經濟的可持續發展； 讓思想引領行動，讓每個個體成為民族發展中最鮮活的力量……

　　云南省人社廳對獨龍江鄉和獨龍族的幫扶， 全方位、 多層次、 立體化， 既有改變當下生活狀態的即時之措， 更有著眼未來久遠發展的長效之舉。

　　這樣的幫扶， 溫暖人心， 昭示希望。

　　2015年7月， 馬珍蘭和丈夫兩人都參加了人社部門組織的廚師培訓。系統學習后回到鄉里，夫妻二人就租了個鋪面，開了一家小吃店。

　　只有幾十平方米的店面整潔精巧，菜品豐富，酒香撲鼻。

　　“瑪卡酒、 三七花酒、 野牛酒，這些都是我們獨龍族人特色的泡酒，喜歡的顧客越來越多。” 馬珍蘭說，現在獨龍族群眾生活有了盼頭， 心里特別亮堂。

　　初冬時節， 獨龍江水依然清澈碧翠， 一路向南奔襲。 曾經大雪封山的日子一去不返， 高黎貢山畔生機萌動。

　　冬日已至，春天還會遠嗎？