面對(duì)如今的人工智能的出現(xiàn)，如何做到不被人工智能所取代，有自己的立足之地，便是眼下與未來(lái)HR所不得不思考的問(wèn)題。那么與人工智能相比，作為職場(chǎng)中有血有肉的“人”，在面對(duì)人工智能上，有何優(yōu)勢(shì)呢？

　　1、價(jià)值觀無(wú)限

　　數(shù)據(jù)和算法本身不會(huì)進(jìn)行“主動(dòng)預(yù)測(cè)”，它們的預(yù)測(cè)需要基于人的立場(chǎng)和理論出發(fā)，而人的想法又處在不斷變化之中。

　　十歲想過(guò)生日，成年后被房?jī)r(jià)所困擾，年老會(huì)擔(dān)憂選擇哪一所養(yǎng)老院……攀比永遠(yuǎn)存在，需求不斷增長(zhǎng)。在大數(shù)據(jù)的背后，人的理論、觀點(diǎn)和立場(chǎng)（姑且統(tǒng)稱為價(jià)值觀）在動(dòng)態(tài)變化，我們必須通過(guò)價(jià)值觀對(duì)數(shù)據(jù)運(yùn)算的輸入，及數(shù)據(jù)運(yùn)算的結(jié)果來(lái)做出選擇，而價(jià)值觀無(wú)限。

　　2、環(huán)境與文化永存

　　研究自然科學(xué)的辦法，不適合研究人，每個(gè)人的心中都有自己的世界，而脫離世界談人是行不通的，想要理解一個(gè)人，必須了解他所處的文化和環(huán)境。算法對(duì)復(fù)雜世界的量化描述，幾乎是不可能完成的任務(wù)。

　　3、人所獨(dú)有的生存優(yōu)勢(shì)

　　在精英主導(dǎo)世界里，現(xiàn)代高級(jí)知識(shí)=算法+自由技藝；在算法橫行的時(shí)代，自由技藝即使上升不到情懷的高度，也顯得異常珍貴，比如：

　　Part1對(duì)美的評(píng)鑒

　　審美跟一個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)、天賦、閱歷等息息相關(guān)，機(jī)器猶如一位涉世未深的孩童，在讀到“雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”時(shí)，體會(huì)不到離愁的感受；對(duì)美的評(píng)鑒也缺乏量化指標(biāo)，沒(méi)有套路可言，美不是來(lái)源于數(shù)據(jù)背后的規(guī)律。

　　Part2對(duì)常識(shí)的認(rèn)知

　　目前，很多科學(xué)家會(huì)讓人工智能模仿小孩的學(xué)習(xí)方式，孩子的學(xué)習(xí)不是靠數(shù)據(jù)的積累，而是對(duì)周圍人和環(huán)境的探測(cè)，即便是2歲的小孩也能明白自由落體。或許，人們生來(lái)就能習(xí)慣歐式幾何，懂得日出日落，四季更迭。對(duì)常識(shí)的認(rèn)知，無(wú)論是會(huì)下棋的Alpha Go，還是會(huì)治病的基因療法，“常識(shí)”遠(yuǎn)不及人類豐富。

綜上，大部分職場(chǎng)中的你我，缺乏自由的技藝，對(duì)常識(shí)的認(rèn)知也沒(méi)有過(guò)人之處，那么，我們應(yīng)該訓(xùn)練哪些方面的能力，在精英世界立足呢？那么，小編根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)于瑞方資深HR的采訪，主要Get到了以下四種能力，小伙伴們快來(lái)學(xué)習(xí)一下吧！

　　首先就是：多維度思考能力

　　人與今天的AI相比，有一個(gè)明顯的優(yōu)勢(shì)，就是觸類旁通，舉一反三的能力。當(dāng)早期的極客們癡迷于各種技術(shù)參數(shù)，喬布斯憑借直覺(jué)給個(gè)人電腦加上獨(dú)有的維度：藝術(shù)設(shè)計(jì)。福爾摩斯可以根據(jù)一頂帽子里的灰塵和頭發(fā)絲，便能聯(lián)想出犯罪嫌疑人的生活習(xí)慣甚至婚姻狀況。

　　這種跨界推理和應(yīng)用，多維度類比與思考的能力，是人類所獨(dú)有的。涉獵多個(gè)領(lǐng)域，會(huì)偶然產(chǎn)生觸點(diǎn)聯(lián)系的思想，也就是常說(shuō)的跨領(lǐng)域思考，這是區(qū)分“普通思維”和“精英思維”的重要維度。用一個(gè)簡(jiǎn)單的幾何術(shù)語(yǔ)說(shuō)明：?jiǎn)蝹€(gè)緯度上大家比的是長(zhǎng)度；兩個(gè)緯度上大家比的是面積；三個(gè)緯度上大家比的是體積。

比如一個(gè)緯度最多做到100分，兩個(gè)緯度每個(gè)50分，則是2500了，三個(gè)則是125000。這也能解釋為什么在學(xué)校是高材生，卻未必能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，多維度的比較構(gòu)建了未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)格局。

　　第二就是：獲得“洞見(jiàn)”的能力

　　邏輯學(xué)家皮爾杰提出過(guò)“溯因推理”法，這是一種高級(jí)的推理方式，大致分成四步：1、收集大量數(shù)據(jù)；2、從數(shù)據(jù)中找到模式(Pattern)；3、把模式綜合起來(lái)，形成理論；4、從理論中獲取洞見(jiàn)。

　　洞見(jiàn)不是產(chǎn)生于你，而是通過(guò)你出現(xiàn)，洞見(jiàn)不能由機(jī)器所得，沒(méi)有套路、配方和算法，它是一個(gè)非線性跳躍的過(guò)程，想要獲得洞見(jiàn)，你必須清空自己，而這正是機(jī)器所不具備的。這是一種“知其然，而必須知其所以然”的能力，而不僅是機(jī)器在追尋著結(jié)果。

試想，如果當(dāng)初我們對(duì)“一輕一重的物體誰(shuí)先落地？“的結(jié)果只是滿足于表面，人類至今就沒(méi)有加速度的概念，也不會(huì)有城市的建立。

　　其次便是：自我意識(shí)與情感能力

　　今天的弱人工技能遠(yuǎn)未達(dá)到自我意識(shí)的地步，盡管赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中說(shuō)，有意識(shí)的不只是人，意識(shí)只是虛構(gòu)，最終被欲望所控制。但是，高緯度的自我意識(shí)，可以達(dá)到”意會(huì)“的狀態(tài)，拋開(kāi)數(shù)字冰冷的外表，具備感知力、判斷力與敏銳度，能夠理解自己，理解他人，感知環(huán)境，懂得文化。

而情感是人類感性的基礎(chǔ)，機(jī)器沒(méi)有贏棋和輸棋的快樂(lè)；在理解幽默與享樂(lè)這件事上，今天的機(jī)器遠(yuǎn)不如三歲的孩子。讓機(jī)器去理解和判斷人類的情感，倒是科學(xué)家們正在死磕的方向。而洞悉他人情感的能力，實(shí)屬“精英必備”。

　　第四就是：創(chuàng)造意義的能力

　　人不是工業(yè)品，世界不能標(biāo)準(zhǔn)化，人是具備創(chuàng)造意義和解釋意義的產(chǎn)物，人類的“敘事自我”（講故事給自己聽(tīng)）異常強(qiáng)大。你是什么樣的人，便生活在什么樣的世界，你對(duì)世界是有解讀的，這個(gè)概念叫做“自證預(yù)言”。

　　機(jī)器無(wú)法用主觀的視角解釋世界，但人類可以，這就需要我們以更加正向的視角，以未來(lái)為中心，不懼挑戰(zhàn)地創(chuàng)造和自證預(yù)言，在屬于我們自身的領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)價(jià)值和意義。